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公》。

    《小戴礼记》所收仅是前十一篇。[2]《小戴礼记》的《乐记》一篇原系由十一篇合成。[2]

    荀子作有《乐论》[3]。《小戴礼记》中《乐记》篇引用的材料出於荀子《乐论》，用李学勤先生话説就是《乐记》“所引俱出《乐论》篇。”[4]

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    传乐经近代曾被发现

    有学者研究认为：

    1936年12月12日的《西京民报》第四版刊登了在旬邑县发现了《乐经》的经过，标题为：《乐经》旬邑古庙发现竹简飞云洞中只余今文。副标题是：书存邵主席手行将付梓。内容为：孔子删诗书，定礼乐，成为六经，为中国文化之渊泉。自经秦火後，六经遗失，及汉除挟书律，齐鲁诸生，得默写原经，但谨成诗、书、礼、易及春秋五经。而《乐经》一书，无复能记忆而写出者，是以三千年来

    我国的六经缺一，成为莫大的遗憾。倾本省在旬邑县发现《乐经》，实为稀世奇珍，文化界又得一至宝，兹将发现经过略述於後：

    九流十家

    九流十家一称出自班固《汉书·艺文志·诸子略序》，班固以儒家观点编书，评论各家思想，「诸子十家；其可观者，九家而已。」

    九流十家包括司马谈〈论六家要旨〉的六家：「道德﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑YyAn」，即是现在流行的顺序：道家、儒家、墨家、名家、法家、YyAn家。

    另外四家是纵横家、杂家、农家、家，当中以家不入流,知名度亦较低。

    《汉书?艺文志》持诸子百家出於王官论：

    「道家者流，盖出於史官史官掌纪录典籍。」

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    「儒家者流，盖出於司徒之官司徒掌教育。」

    「墨家者流，盖出於